Archon/fr

Le mot archon est un terme grec qui signifie « souverain », « chef », « magistrat », « seigneur », « prince » ou « autorité ». Il s'agit du participe présent du verbe archo, ou arché, qui signifie « être le premier » (en rang politique ou en pouvoir), « régner » ou « gouverner ». Le préfixe du mot archange est également dérivé de « arché ». Un archange est un « ange en chef ».

Dans les écrits chrétiens gnostiques, les archontes sont ces terribles puissances spirituelles qui dominent le monde et tentent d'empêcher l'âme de retourner à sa source divine.

Les croyances gnostiques

Hans Jonas, auteur et éminent spécialiste du gnosticisme, résume ainsi les croyances gnostiques concernant les archontes :

Le monde est l'œuvre de puissances inférieures qui, bien qu'elles puissent descendre indirectement de Lui, ne connaissent pas le vrai Dieu et font obstacle à sa connaissance dans le cosmos qu'elles gouvernent...

L'univers, domaine des Archontes, est comme une immense prison dont le donjon le plus profond est la Terre, théâtre de la vie humaine. Autour et au-dessus d'elle, les sphères cosmiques s'alignent comme des coques concentriques qui l'enferment... Les sphères sont les sièges des Archontes... Les Archontes gouvernent collectivement le monde.

Ils occupent le plan physique, le plan astral et le plan mental.

En tant que gardien de sa sphère, chaque Archonte barre le passage aux âmes qui cherchent à s'élever après la mort, afin de les empêcher de s'échapper du monde et de retourner vers Dieu...

C'est avec angoisse et effroi que l'âme anticipe sa future rencontre avec les terribles Archontes de ce monde, déterminés à l'empêcher de s'échapper.

Dans ce cas, la gnose a deux fonctions : d'une part, conférer à l'âme une qualité magique grâce à laquelle elle devient imprenable, voire invisible aux yeux des Archontes vigilants...

Cette qualité magique, c'est l'illumination. C'est l'aura de lumière elle-même, renforcée par les dons du Saint-Esprit, grâce à la gnose. Les sept sacrements de l'Église célébrés au cours de cette vie peuvent garantir cette qualité magique. Les gnostiques savaient que ces sacrements et d’autres qu’ils accomplissaient leur donneraient la clé de leur protection et du scellement de leurs sept chakras. C’est pourquoi il est si nécessaire que ceux-ci fassent partie de chaque Église et de chaque chemin que l’on emprunte.

... d'autre part, sous forme d'enseignement destiné à transmettre à l'homme les noms et les formules puissantes grâce auxquels le passage peut être franchi, et ce « savoir » est l'une des significations du terme « gnose ».

Ainsi, le gnosticisme et la gnose elle-même constituent une connaissance de soi, mais c'est aussi la connaissance des anges déchus et la connaissance des invocations appropriées à prononcer pour les ligoter, afin qu'ils ne puissent pas s'immiscer dans notre vie lorsque nous nous rendons chaque nuit dans les octaves éthériques pour étudier, et même à l'heure du passage appelé mort.

Nous voyons donc que cette compréhension des formules commence à nous révéler les nombreuses prières, les invocations, les décrets divins qui étaient conservés par les Esséniens, par les disciples de Jésus, par ceux qui formaient ce cercle restreint et qui nous les ont transmis à nouveau aujourd’hui par les dictées des maîtres ascensionnés.

Il faut connaître les noms secrets des Archontes, car c'est là un moyen indispensable pour les vaincre.

Ainsi, lorsque Jésus alla chasser les démons, il leur demanda : « Quel est ton nom ? » Et les démons lui répondirent : « Notre nom est Légion, car nous sommes nombreux. »

Nous citons donc les noms des entités désincarnées que les maîtres ascensionnés nous ont communiqués. Nous citons les noms des anges déchus tels qu’ils figurent dans le Livre d’Hénoch. Ainsi, lorsque nous rendons nos jugements, nous pouvons citer les noms des déchus ou décrire les conditions et le type d’asservissement qu’ils provoquent, exigeant au nom du Christ qu’ils soient chassés.

Cette pratique consistant à nommer les esprits qui devaient être exorcisés touche donc au cœur même de Jésus, de ce qu’il nous a enseigné à son cercle restreint dans la Chambre Haute, et de ce que les gnostiques ont conservé.

Épiphane a lu dans un évangile gnostique de Philippe :

Le Seigneur m'a révélé ce que l'âme doit dire lorsqu'elle monte au ciel, et comment elle doit répondre à chacune des puissances supérieures : « Je me suis connue moi-même, et je me suis rassemblée de partout... »

C'est un enseignement que Jésus nous a transmis il y a longtemps, selon lequel l'âme peut se fragmenter et se diviser. Il peut arriver que nous laissions des fragments de notre âme un peu partout, lorsque nous avons cédé aux forces des ténèbres ou que celles-ci nous ont tentés. Il faut récupérer l'âme partout où elle se trouve et acquérir la connaissance de soi par l'étude.

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« … et je n’ai pas donné d’enfants à l’Archonte [en d’autres termes, je n’ai pas porté la semence des anges déchus], mais j’ai déraciné ses racines et rassemblé les membres dispersés, et je sais qui tu es : car je suis de ceux d’en haut. » Et ainsi, elle est libérée. <\h3>

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Les archontes libèrent l'âme parce qu'ils craignent celle qui est en contact avec Dieu, car ils savent que ce Dieu et cette hiérarchie de lumière auront raison d'eux.

Quel est donc l'intérêt des Archontes à s'opposer à l'exode de l'âme hors du monde ? La réponse gnostique est ainsi rapportée par Épiphane :

On dit que l'âme est la nourriture des Archontes et des Puissances, sans laquelle ils ne peuvent vivre, car elle provient de la rosée d'en haut et leur donne de la force.

Lorsque les anges déchus furent chassés du ciel et précipités sur terre pour avoir détourné la lumière de Dieu, pour avoir pris cette lumière et l’avoir transformée en ténèbres de l’Antéchrist, ils furent littéralement coupés de Dieu, de la source de sa lumière et de son cœur. Ils durent donc se contenter de ce qui leur restait de la lumière qu’ils avaient volée, de ce qui leur restait de leur haut rang. Et lorsque cela viendrait à s’épuiser, ils devaient trouver des moyens de siphonner la lumière des enfants de Dieu qui conservaient encore le lien avec la Présence JE SUIS.

C'est pourquoi les Archontes et les puissances doivent asservir les âmes. Ils doivent s'en emparer afin de pouvoir se nourrir de leur lumière. Lorsque les habitants de cette terre retireront leur pouvoir aux anges déchus incarnés, ceux-ci n'auront plus aucun pouvoir, car ils n'en possèdent aucun autre.

Lorsqu'elle s'est imprégnée de savoir... elle s'élève vers le ciel...

Cette connaissance, dans sa pleine manifestation, est le corps causal lui-même. Lorsqu’elle s’est imprégnée de son propre corps causal, de sa propre Présence « Je Suis », elle s’élève vers le ciel

... et présente une défense devant chaque puissance, puis s'élève au-delà d'elles vers la Mère et le Père suprêmes de l'Univers, d'où elle est descendue dans ce monde.

C'est à cause des anges déchus que nous avons besoin d'anges gardiens pour venir nous emmener la nuit vers les octaves éthériques, vers les retraites de la Fraternité. Les anges déchus tentent de contrôler ces royaumes et d'empêcher les êtres de lumière d'accéder aux retraites éthériques.

In the New Testament

The word archon is used by Jesus as recorded in the Book of John:

Now is the judgment of this world: now shall the prince [the archon] of this world be cast out.

At the conclusion of the Last Supper Jesus tells the disciples:

Hereafter I will not talk much with you: for the prince [the archon] of this world cometh, and hath nothing in me.

The Apostle Paul also wrote about the archons:

For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places.

Principalities here is the word arché.

Paul wrote to the Ephesians:

Wherein in the time past ye walked according to the course of this world, according to the prince, [the archon] of the power of the air, the spirit that now worketh in the children of disobedience, among whom also we all had our conversation in times past in the lusts of our flesh, fulfilling the desires of the flesh and of the mind; and were by nature the children of wrath, even as others.

For more information

Hans Jonas, The Gnostic Religion: The Message of the Alien God and the Beginnings of Christianity, 2d ed. (Boston: Beacon Press, 1963), pp. 42–46, 130–36, 165–69, 200–226.

Sources

Elizabeth Clare Prophet, “Teachings of the Mother: Souls Who Have Forgotten Why They Are Here,” July 2, 1989.

Elizabeth Clare Prophet, lecture on the Secret Book of James, August 13, 1991.

Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 47.

Pearls of Wisdom, vol. 38, no. 40.