Archonte

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Le mot archon est un terme grec qui signifie souverain, chef, magistrat, seigneur, prince ou autorité. Il s'agit du participe présent du verbe archo, ou arché, qui signifie être le premier (en rang politique ou en pouvoir), régner ou gouverner. Le préfixe du mot archange est également dérivé de arché. Un archange est un « ange en chef ».

Dans les écrits chrétiens gnostiques, les archontes sont ces terribles puissances spirituelles qui dominent le monde et tentent d'empêcher l'âme de retourner à sa source divine.

Les croyances gnostiques

Hans Jonas, auteur et éminent spécialiste du gnosticisme, résume ainsi les croyances gnostiques concernant les archontes :

Le monde est l'œuvre de puissances inférieures qui, bien qu'elles puissent descendre indirectement de Lui, ne connaissent pas le vrai Dieu et font obstacle à sa connaissance dans le cosmos qu'elles gouvernent...

L'univers, domaine des Archontes, est comme une immense prison dont le donjon le plus profond est la Terre, théâtre de la vie humaine. Autour et au-dessus d'elle, les sphères cosmiques s'alignent comme des coques concentriques qui l'enferment... Les sphères sont les sièges des Archontes... Les Archontes gouvernent collectivement le monde.

Ils occupent le plan physique, le plan astral et le plan mental.

En tant que gardien de sa sphère, chaque Archonte barre le passage aux âmes qui cherchent à s'élever après la mort, afin de les empêcher de s'échapper du monde et de retourner vers Dieu...

C'est avec angoisse et effroi que l'âme anticipe sa future rencontre avec les terribles Archontes de ce monde, déterminés à l'empêcher de s'échapper.

Dans ce cas, la gnose a deux fonctions : d'une part, conférer à l'âme une qualité magique grâce à laquelle elle devient imprenable, voire invisible aux yeux des Archontes vigilants...

Cette qualité magique, c'est l'illumination. C'est l'aura de lumière elle-même, renforcée par les dons du Saint-Esprit, grâce à la gnose. Les sept sacrements de l'Église célébrés au cours de cette vie peuvent garantir cette qualité magique. Les gnostiques savaient que ces sacrements et d’autres qu’ils accomplissaient leur donneraient la clé de leur protection et du scellement de leurs sept chakras. C’est pourquoi il est si nécessaire que ceux-ci fassent partie de chaque Église et de chaque chemin que l’on emprunte.

... d'autre part, sous forme d'enseignement destiné à transmettre à l'homme les noms et les formules puissantes grâce auxquels le passage peut être franchi, et ce « savoir » est l'une des significations du terme « gnose ».

Ainsi, le gnosticisme et la gnose elle-même constituent une connaissance de soi, mais c'est aussi la connaissance des anges déchus et la connaissance des invocations appropriées à prononcer pour les ligoter, afin qu'ils ne puissent pas s'immiscer dans notre vie lorsque nous nous rendons chaque nuit dans les octaves éthériques pour étudier, et même à l'heure du passage appelé mort.

Nous voyons donc que cette compréhension des formules commence à nous révéler les nombreuses prières, les invocations, les décrets divins qui étaient conservés par les Esséniens, par les disciples de Jésus, par ceux qui formaient ce cercle intérieur et qui nous les ont transmis à nouveau aujourd’hui par les dictées des maîtres ascensionnés.

Il faut connaître les noms secrets des Archontes, car c'est là un moyen indispensable pour les vaincre.

Ainsi, lorsque Jésus alla chasser les démons, il leur demanda : « Quel est ton nom ? » Et les démons lui répondirent : « Notre nom est Légion, car nous sommes nombreux. »

Nous citons donc les noms des entités désincarnées que les maîtres ascensionnés nous ont communiqués. Nous citons les noms des anges déchus tels qu’ils figurent dans le Livre d’Hénoch. Ainsi, lorsque nous rendons nos jugements, nous pouvons citer les noms des déchus ou décrire les conditions et le type d’asservissement qu’ils provoquent, exigeant au nom du Christ qu’ils soient chassés.

Cette pratique consistant à nommer les esprits qui devaient être exorcisés touche donc au cœur même de Jésus, de ce qu’il nous a enseigné à son cercle restreint dans la Chambre Haute, et de ce que les gnostiques ont conservé.

Épiphane a lu dans un évangile gnostique de Philippe :

Le Seigneur m'a révélé ce que l'âme doit dire lorsqu'elle monte au ciel, et comment elle doit répondre à chacune des puissances supérieures : « Je me suis connue moi-même, et je me suis rassemblée de partout... »

C'est un enseignement que Jésus nous a transmis il y a longtemps, selon lequel l'âme peut se fragmenter et se diviser. Il peut arriver que nous laissions des fragments de notre âme un peu partout, lorsque nous avons cédé aux forces des ténèbres ou que celles-ci nous ont tentés. Il faut récupérer l'âme et acquérir la connaissance de soi par l'étude.

« … et je n’ai pas donné d’enfants à l’Archonte [en d’autres termes, je n’ai pas porté la semence des anges déchus], mais j’ai déraciné ses racines et rassemblé les membres dispersés, et je sais qui tu es : car je suis de ceux d’en haut. » Et ainsi, elle est libérée.

Les archontes libèrent l'âme parce qu'ils craignent celle qui est en contact avec Dieu, car ils savent que ce Dieu et cette hiérarchie de lumière auront raison d'eux.

Quel est donc l'intérêt des Archontes à s'opposer à l'exode de l'âme hors du monde ? La réponse gnostique est ainsi rapportée par Épiphane :

On dit que l'âme est la nourriture des Archontes et des Puissances, sans laquelle ils ne peuvent vivre, car elle provient de la rosée d'en haut et leur donne de la force.

Lorsque les anges déchus furent chassés du ciel et précipités sur terre pour avoir détourné la lumière de Dieu, pour avoir pris cette lumière et l’avoir transformée en ténèbres de l’Antéchrist, ils furent littéralement coupés de Dieu, de la source de sa lumière et de son cœur. Ils durent donc se contenter de ce qui leur restait de la lumière qu’ils avaient volée, de ce qui leur restait de leur haut rang. Et lorsque cela viendrait à s’épuiser, ils devaient trouver des moyens de siphonner la lumière des enfants de Dieu qui conservaient encore le lien avec la Présence JE SUIS.

C'est pourquoi les Archontes et les puissances doivent asservir les âmes. Ils doivent s'en emparer afin de pouvoir se nourrir de leur lumière. Lorsque les habitants de cette terre retireront leur pouvoir aux anges déchus incarnés, ceux-ci n'auront plus aucun pouvoir, car ils n'en possèdent aucun autre.

Lorsqu'elle s'est imprégnée de savoir... elle s'élève vers le ciel...

Cette connaissance, dans sa pleine manifestation, est le corps causal lui-même. Lorsqu’elle s’est imprégnée de son propre corps causal, de sa propre Présence « Je Suis », elle s’élève vers le ciel

... et présente une défense devant chaque puissance, puis s'élève au-delà d'elles vers la Mère et le Père suprêmes de l'Univers, d'où elle est descendue dans ce monde.

C'est à cause des anges déchus que nous avons besoin d'anges gardiens pour venir nous emmener la nuit vers les octaves éthériques, vers les retraites éthériques de la Fraternité. Les anges déchus tentent de contrôler ces royaumes et d'empêcher les êtres de lumière d'accéder aux retraites éthériques.

Dans le Nouveau Testament

Le mot archonte est utilisé par Jésus, comme le rapporte l'Évangile selon Jean :

Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince [l'archonte] de ce monde sera jeté dehors.

À la fin de la Cène, Jésus dit à ses disciples :

Je ne parlerai plus beaucoup avec vous : car le prince [l'archonte] de ce monde vient, et il n'a rien en moi.

L'apôtre Paul a également écrit au sujet des archontes :

Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.

Le terme Principautés correspond ici au mot arché.

Paul a écrit aux Éphésiens :

Dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion, parmi lesquels Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres.

Pour plus d’information

Hans Jonas, The Gnostic Religion: The Message of the Alien God and the Beginnings of Christianity (La religion gnostique : le message du Dieu étranger et les débuts du christianisme), 2e éd. (Boston : Beacon Press, 1963), p. 42-46, 130-136, 165-169, 200-226.

Sources

Elizabeth Clare Prophet, « Les enseignements de la Mère : les âmes qui ont oublié pourquoi elles sont ici », 2 juillet 1989.

Elizabeth Clare Prophet, conférence sur le Livre secret de Jacques, 13 août 1991.

Perles de sagesse, vol. 32, num. 47.

Perles de sagesse, vol. 38, num. 40.