Fleischlicher Verstand
Das menschliche Ego, der menschliche Wille und der menschliche Intellekt; Selbstbewusstsein ohne den Christus; die animalische Natur des Menschen, vom Meister R als Mechanisierungs-Mensch und Mechanisierungs-Konzept bezeichnet; in der esoterischen Tradition als der Hüter auf der Schwelle bezeichnet. Für den Apostel Paulus ist „der fleischliche Verstand Feindschaft gegen Gott; denn er ist dem Gesetz Gottes nicht untertan, denn er kann es auch nicht.[1]
Der Mentalkörper wurde entworfen, um durch Christus der Kelch des Geistes Gottes zu sein. Wenn die Eitelkeiten weltlicher Weisheit den Mentalkörper füllen, verdrängt der fleischliche Verstand das Christus-Bild. Bis er belebt wird, bleibt er das Vehikel für den fleischlichen Verstand und wird als der „niedere“ Mentalkörper bezeichnet – der niedere, begrenzte, sich selbst begrenzende sterbliche Verstand – im Gegensatz zum „höheren“ Verstand oder dem Geist Christi.
Wenn die volle Blüte des Christusbewusstseins stattfindet, kann der niedere Mentalkörper zum Kristallkelch für dessen lebensspendendes Strahlen werden. Bis die Seele Kontakt mit dem Geist Christi aufnimmt („Ein jeder sei gesinnt, wie es der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht“,[2]), hat sie weder Flügel aus Licht, um zum Herzen und Geist Gottes zu fliegen, noch die Fähigkeit, den Pfad der Jüngerschaft unter dem Kosmischen Christus und dem Buddha, welcher der Herr der Welt ist, zu verfolgen.
Siehe auch
Weitere Informationen
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Enemy Within (Die Herrschaft des fleischlichen Verstandes).
Für Djwal Kuls Lehre über „Die Herausforderung des fleischlichen Verstandes“, siehe Kuthumi and Djwal Kul, The Human Aura: How to Activate and Energize Your Aura and Chakras (Die Aura des Menschen. So aktivierst und belebst du deine Aura und deine Chakren).
Quellen
Mark L. Prophet und Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation (Saint Germain über Alchemie: Formeln zur Selbst-Transformation).
Gautama Buddha, Pearls of Wisdom, Bd. 26, Nr. 18, 1. Mai 1983.