Lanto
Lanto on toisen säteen chohan, ylösnoussut mestari, jonka läsnäolossa voidaan koskettaa ja kokea Jumalan mielen ylevyyttä. Viisaiden ja filosofien mestarina Herra Lanto opettaa meille saavuttamisen polkua valaistumisen, tarkkuuden ja hallinnan kautta kruunuchakrassa.
Opiskeltuaan Herra Himalayan johdolla ja saavutettuaan mestaruutensa Sinisen lootuksen retriitissä Herra Lanto valitsi käyttää keltaista liekkiä kietoakseen siihen koko ihmiskunnan sydämet. Hän on omistautunut tämän planeetan evoluutioiden täydellistämiselle Kosmisen Kristuksen valaistumisen kautta. Hänen kantamansa kultainen liekki on täynnä Jumalan voiton voimaa maailman nuorisoa varten.
Inkarnaatiot
Vapaaehtoisena Sanat Kumaran kanssa
Lanto tuli vapaaehtoisena Sanat Kumaran, Ikiaikaisen, kanssa maapallolle kauan aikaa sitten pelastamaan maapallon ja sen evoluutiot. Yhtenä alkuperäisistä Liekinpitäjistä hän oli mukana Sanat Kumaran varhaisimmissa pyrkimyksissä pelastaa ihmiskunta sen pimentyneestä alennustilasta.
Ryhmät, jotka vapaaehtoisesti lähtivät seuraamaan Sanat Kumaraa hänen tehtävälleen pimeälle tähdelle, tavoittelivat nimenomaan jumalallisen kipinän uudelleen sytyttämistä ihmiskunnassa, joka taantumisen tähden oli menettänyt Jumalallisuutensa alkuperäisen tulen ja elävöittävän älyn (genus). He aikoivat tehdä tämän Shamballan alttarilta käsin Suuren Ikiaikaisen avulla, joka oli lähtenyt vapaaehtoiseen maanpakoon maapallolle ainoana tarkoituksenaan pitää yllä elämän liekkiä.
Lemuria ja Atlantis
Lanto oli ylipappi Jumalallisen Äidin temppelissä Lemurian (Mu) mantereella, joka upposi Tyyneen Valtamereen. Hänellä oli inkarnaatioita Atlantiksellakin aivan kuten muillakin säteiden chohaneilla.
Lemurian viimeisinä aikoina niitä, jotka huolehtivat temppelien alttaritulista, varoitettiin tulossa olevasta vedenpaisumuksesta. He ottivat liekkinsä ja kantoivat ne turvallisiin paikkoihin ja asettivat ne muihin fyysisiin retriitteihin tai siirsivät ne eetteritasolle. Mestari Lanto kantoi presipitaation liekkiä ja asetti sen Grand Teton -vuorten alueelle Pohjois-Amerikassa.
Presipitaation eli aineellistamisen liekki on kiinanvihreä sävytettynä toisen säteen keltaisella. Tämä Royal Teton -retriitissä palava liekki on sellainen tietoisuuden ominaisuus, joka tekee amerikkalaisista erittäin käytännöllisiä ja saa heidät kehittämään soveltavaa tiedettä teknologiassa, mikä vie meidät takaisin Mu’n aikoihin, jolloin olemassa oleva teknologia oli jopa kehittyneempää kuin nykyaikana. Yltäkylläisyyden liekin avulla on mahdollista presipitoida hyvinvointia sekä onnellisuutta, iloa ja universaalia Kristustietoisuutta.
Zhou-herttua
Herra Lanto inkarnoitui muinaisessa Kiinassa Zhou-herttuana (k. 1105 eKr.). Häntä pidetään yhtenä Kiinan historian suurimmista valtiomiehistä ja kungfutselaisen perinteen todellisena perustajana. Zhou-herttua, hänen isänsä kuningas Wen ja hänen veljensä perustivat Zhou-dynastian. Heidän johdollaan korruptoitunut Shang-dynastia ja sen psykopaattinen alkoholisti hallitsija kukistettiin.
Uuden hallituksen arkkitehtinä Zhou-herttua kirjoitti oppaita hallinnon organisoinnista, rituaaleista ja sopivaisuudesta. Hän sävelsi myös musiikkia. Zhou-herttua sanoi kerran: ”Minua kiinnostaa vain taivas ja kansa.”[1]
Hän ja hänen perheensä esittelivät ”taivaan” käsitteen kiinalaisille ja vakiinnuttivat myös ajatuksen ”taivaan mandaatista” eli jumalallisesta hallintavallasta. Niillä, joille oli annettu hallitsemisen mandaatti, oli vastuu ylläpitää sitä rehellisesti ja kunniakkaasti. Siten heidän pyhä velvollisuutensa oli hallita osoittaen ystävällisyyttä ja oikeudenmukaisuutta. Ja jos he eivät niin tehneet, heidät syöstäisiin vallasta ja heidän korkea virkansa otettaisiin heiltä pois.
Kungfutse piti herttuaa esikuvanaan ja uskoi, että hänen tehtävänään oli palauttaa varhaisen Zhou-aikakauden periaatteet ja kulttuuri, jota pidettiin menneenä kulta-aikana. Nuoruudessaan Kungfutse näki usein unia, joissa Zhou-herttua opetti hänelle muinaista viisautta. Analekteissa hän valitti: ”Olen äärimmäisen rappeutumisen tilassa. On kulunut kauan siitä, kun näin unessa Zhou-herttuan.”
Zhou-herttuan tunnetuin teos on Keltaisen keisarin sisätautilääketieteen klassikko – maailman vanhin tunnettu lääketieteen kirja. Se käsittelee anatomiaa sekä sairauksien syitä, diagnooseja ja hoitoja. Se kuvaa energian muuntumista yinistä yangiksi ja takaisin yiniin viidessä vaiheessa tulen, maan, metallin, veden ja puun kautta. Tämän kierron kautta jokaisella kehomme elimellä on omat ominaisuutensa sen mukaan, missä energian vaiheessa se on luotu ja mikä energia virtaa sen läpi. Nämä ominaisuudet ilmenevät fyysisesti, henkisesti, emotionaalisesti ja hengellisesti. Tämän kirjan periaatteista on tullut makrobioottisen ruokavalion perusta.
Uskotaan, että Kungfutse oli inkarnaatiossa Zhou-herttuan aikana ja auttoi tätä toteuttamaan ihanteitaan jumalallisesta hallinnosta. Kun Kungfutse inkarnoitui uudelleen Kiinassa viisisataa vuotta myöhemmin, hän toimitti kuusi kiinalaista klassikkoa, joihin lukeutui I Ching, jonka kuningas Wen oli kirjoittanut.
Hallitsija Kiinassa
Lanto inkarnoitui myöhemmin hallitsijaksi Kiinaan Kungfutsen aikana (551–479 eKr.). Yhdessä kuuluisampien aikalaistensa Kungfutsen ja Gautama Buddhan kanssa hän piti valaistumisen kultaista liekkiä yllä kiinalaisten puolesta monien, monien vuosisatojen ajan. Tämä liekki on ankkuroitu Kiinaan arkkienkeli Jophielin ja Christinen retriittiin, joka sijaitsee Keski-Kiinassa.
Tämä liekki on keltaisen rodun alkuperäinen valo, joka valaistuneiden kautta hyödynnettynä antoi Kiinalle kulttuurisen sysäyksen aikana, jolloin muu maailma oli karmallisesti lukittu barbarian aikakauteen, koska ihmiset olivat joko hylänneet tai kokonaan sivuuttaneet Kristusliekin heidän luokseen lähetetyissä. Kiinan suuruus heijastaa Lanton tietoisuutta, mestarin joka sen sille lahjoitti, sekä niiden mestarien tietoisuutta, jotka hänet varustivat – Ikiaikaisen, Herra Himalayan, Gautama Buddhan ja Herra Maitreyan.
Ennen ylösnousemustaan Herra Lanto päätti, että hänen oman sydänliekkinsä valon tulisi loistaa fyysisesti elävänä todisteena hänen opetuslapsilleen siitä, että kuten menneissä ja tulevissa kultaisissa aikakausissa, kolminaisliekki on Sana lihaksi tulleena. Siten adeptin etuoikeudella sitä voidaan laajentaa ja vahvistaa.
Vakuuttaen (tai sanoen jo aikakausia ennen) sananparsimaisia Jobin sanoja: ”Silti lihassani minä saan nähdä Jumalan!” Lanto saavutti jotakin, mitä kukaan muu maapallon tallennetussa historiassa ei ollut saavuttanut syntiinlankeemuksen jälkeen. Sydämestään kumpuavien dekreittensä dynaamisuuden avulla, omistautumalla alati hänen kanssaan olevalle elävälle Sanalle universaalina Kristuksena sekä chakrojen pyhittämisellä Äidin pyhälle tulelle Lanto ylsi tähän saavutukseen: Lanto palvoi kolminaisuutta niin syvästi sisimmän olemuksensa kolmiosaisessa valossa, että tuon jumalallisen kipinän voimakas hehku näkyi jopa hänen lihallisen muotonsa läpi säteillen pehmeää kultaista hehkua hänen rintansa lävitse. Tätä hän ylläpiti Sanat Kumaran kunniaksi aina ylösnousemukseensa saakka, joka tapahtui noin vuonna 500 eKr. – ”muistomerkkinä kaikille sukupolville”, joiden lähtökohta on MINÄ OLEN JOKA MINÄ OLEN – jotta alkuperäiset valonkantajat muistaisivat tehtävänsä valaista tämä pimeä tähti.
Hänen tehtävänsä tänään
Lanto on viisauden säteen sisimmässä sijaitsevan tulisen erinomaisuuden mestari, ja siten Jumalallisen Äidin valkoisten tulililjojen ylivertainen palvoja. Näin Lanto on edelleen gurujen Guru paitsi kiinalaisille, joita hän haluaa auttaa kohottamaan jälleen valaistumisen liekin, myös kaikille niille sieluille, jotka jakavat hänen rakkautensa buddhien ja bodhisattvojen kultaiseen, aurinkoa kohti kulkevaan polkuun, jolla Sanat Kumara johdattaa.
Throughout the nineteenth and twentieth centuries Lanto has stood faithfully behind the efforts of Saint Germain to liberate mankind through his release of the ascended masters’ teachings on the I AM Presence and the violet fire.
On July 3, 1958, the ascended master Confucius succeeded Lord Lanto as hierarch of the Royal Teton Retreat. With attainment far beyond that required either of retreat hierarch or chohan, Lanto accepted from Kuthumi the office of lord of the second ray on that date (this blessed brother who had worshiped the God of Peace as Saint Francis having already in 1956 joined Jesus in the office of World Teacher).
On October 30, 1966, in cooperation with the God and Goddess Meru, Lanto was granted the dispensation by the Karmic Board for a “mighty transcendent golden flame of illumination” to pulsate three hundred feet into the atmosphere over the colleges, universities, divinity and theological schools of America and the world whose students and faculty were and would be receptive to knowledge from higher spheres. Any students of any school of higher learning may call this flame into action on behalf of the faculty and student body.
The ascended master Lanto conducts classes at the Royal Teton Retreat, the initial retreat of the Great White Brotherhood to which the neophyte may ask to be taken. Here we learn the fundamentals of the path of initiation. Because of the dispensation of opening the seven retreats of the seven chohans, many tens of thousands of souls are receiving training at inner levels to accelerate their consciousness for the New Age.
Lord Lanto also tries to give us a sense of our worth instead of the feeling of self-deprecation so common among men today:
Man is a God in the becoming, but he can never know this while he thinks earthly thoughts. He can never know this by worldly knowledge, for the things of this world are foolishness with God.[2] And in the eyes of God, the only real values are those that free man from the eclipse of being that has concealed the sun of God’s Presence from his eyes. And it is this sun that will awaken his spiritual senses that enable him to see with Saint Paul the face of the Master and to hear his cry “It is hard for thee to kick against the pricks.”[3]
Meditation on Lord Lanto and his golden lotus flame may be accompanied by the music of “Song to the Evening Star” from Tannhäuser, by Wagner (keynote of the Royal Teton Retreat). The wisdom of Lanto is excelled by few ascended beings serving this earth. His flame should be invoked daily on behalf of the youth of the world.
See also
For more information
For more on Lanto’s teachings, see the chapters on Lord Lanto in Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Lords of the Seven Rays.
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Lanto.”
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Lords of the Seven Rays
Elizabeth Clare Prophet, “Confucius’ Formula for Family and Community Building,” Pearls of Wisdom, vol. 41, no. 32, August 9, 1998.
Elizabeth Clare Prophet, April 15, 1988.
- ↑ Confucius, Analects 7:13; James Legge, The Chinese Classics, 2d ed., rev. (reprint of the 1893 edition), 1:199, 68.
- ↑ I Cor. 3:19.
- ↑ Acts 9:5; Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Understanding Yourself: A Spiritual Approach to Self-Discovery and Soul-Awareness, p. 153.