Cherub/de: Difference between revisions

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Ebenso wies der HERR [[Special:MyLanguage/Moses|Moses]] an, Cherubim aus Gold als Fokusse dieser wahren engelhaften Hüter des Gnadenstuhls der [[Special:MyLanguage/ark of the covenant|Bundeslade]] anzufertigen.<ref>Exod. 25:17–22.</ref> Traditionell wohnte Gott zwischen den Cherubim und sprach zu Moses vom Gnadenstuhl aus – dem Altar der ICH BIN Gegenwart, deren Gesetz, eingegraben auf Steintafeln, in der Bundeslade auf ihren Wanderungen durch die Wildnis von Ort zu Ort getragen wurde.  
Ebenso wies der HERR [[Special:MyLanguage/Moses|Moses]] an, Cherubim aus Gold als Fokusse dieser wahren engelhaften Hüter des Gnadenstuhls der [[Special:MyLanguage/ark of the covenant|Bundeslade]] anzufertigen.<ref>Exod. 25:17–22.</ref> Traditionell wohnte Gott zwischen den Cherubim und sprach zu Moses vom Gnadenstuhl aus – dem Altar der ICH BIN Gegenwart, deren Gesetz, eingegraben auf Steintafeln, in der Bundeslade auf ihren Wanderungen durch die Wildnis von Ort zu Ort getragen wurde.  


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[[Special:MyLanguage/David|David]] beschreibt, wie der HERR auf einem Cherub ritt und auf den Flügeln des Windes flog.II Sam. 22:11. Hesekiel stellt die Cherubim als vierflügelige, viergesichtige Wesen dar, die von wirbelnden Rädern begleitet werden.Ezek. 1, 10. Der Cherub kann mit dem geflügelten ''karibu'' identifiziert werden, dem „Fürsprecher“ in mesopotamischen Texten, der als Sphinx, Greif oder geflügeltes menschliches Wesen dargestellt wird. Im gesamten Kosmos sind die weisen und starken Cherubim in vielfältigen Aspekten des Dienstes für Gott und seine Sprösslinge zu finden.  
[[David]] describes the L<small>ORD</small> riding upon a cherub, flying upon the wings of the wind.<ref>II Sam. 22:11.</ref> Ezekiel portrays the cherubim as four-winged, four-faced creatures accompanied by whirling wheels.<ref>Ezek. 1, 10.</ref> The cherub may be identified with the winged ''karibu'', “intercessor” in Mesopotamian texts, portrayed as a sphinx, griffin, or winged human creature. Throughout cosmos, the wise and strong cherubim are found in manifold aspects of service to God and his offspring.
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Revision as of 14:49, 16 May 2026

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Eine moderne Nachbildung der Bundeslade, mit Cherubim, sem den Gnadenstuhl bewachen

(Pl. Cherubim) Ein Mitglied eines Ordens von engelsgleichen Wesen, sem dem Ausdehnen und dem Schutz der Flamme der Liebe gewidmet sind, indem sie das Schwert und das Gericht des Rubinstrahls und des Heiligen Geistes führen. Daher stellte GOTT der HERR „östlich [am Tor] (dem Tor des Christusbewusstseins) des Gartens Eden die Cherubim auf und das lodernde Schwert, das sich in alle Richtungen wandte, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen.”[1]

Ebenso wies der HERR Moses an, Cherubim aus Gold als Fokusse dieser wahren engelhaften Hüter des Gnadenstuhls der Bundeslade anzufertigen.[2] Traditionell wohnte Gott zwischen den Cherubim und sprach zu Moses vom Gnadenstuhl aus – dem Altar der ICH BIN Gegenwart, deren Gesetz, eingegraben auf Steintafeln, in der Bundeslade auf ihren Wanderungen durch die Wildnis von Ort zu Ort getragen wurde.

David beschreibt, wie der HERR auf einem Cherub ritt und auf den Flügeln des Windes flog.II Sam. 22:11. Hesekiel stellt die Cherubim als vierflügelige, viergesichtige Wesen dar, die von wirbelnden Rädern begleitet werden.Ezek. 1, 10. Der Cherub kann mit dem geflügelten karibu identifiziert werden, dem „Fürsprecher“ in mesopotamischen Texten, der als Sphinx, Greif oder geflügeltes menschliches Wesen dargestellt wird. Im gesamten Kosmos sind die weisen und starken Cherubim in vielfältigen Aspekten des Dienstes für Gott und seine Sprösslinge zu finden.

The cherubim guard the flame of the ark of the covenant between God and man, focused in the Great Central Sun. They keep the way of the Tree of Life, both in the City Foursquare and in every son and daughter of God. “And they rest not day and night, saying, Holy, holy, holy, Lord God Almighty, which was, and is, and is to come.”[3]

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and the Spiritual Path.

  1. ↑ Gen. 3:24.
  2. ↑ Exod. 25:17–22.
  3. ↑ Rev. 4:8.
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