Lanto/fi

Choun herttua, eräs Herra Lanton inkarnaatio

Lanto on toisen säteen chohan, ylösnoussut mestari, jonka läsnäolossa voidaan koskettaa ja kokea Jumalan mielen ylevyyttä. Viisaiden ja filosofien mestarina Herra Lanto opettaa meille saavuttamisen polkua valaistumisen, tarkkuuden ja hallinnan kautta kruunuchakrassa.

Opiskeltuaan Herra Himalayan johdolla ja saavutettuaan mestaruutensa Sinisen lootuksen retriitissä Herra Lanto valitsi käyttää keltaista liekkiä kietoakseen siihen koko ihmiskunnan sydämet. Hän on omistautunut tämän planeetan evoluutioiden täydellistämiselle Kosmisen Kristuksen valaistumisen kautta. Hänen kantamansa kultainen liekki on täynnä Jumalan voiton voimaa maailman nuorisoa varten.

Inkarnaatiot

Vapaaehtoisena Sanat Kumaran kanssa

Lanto tuli vapaaehtoisena Sanat Kumaran, Ikiaikaisen, kanssa maapallolle kauan aikaa sitten pelastamaan maapallon ja sen evoluutiot. Yhtenä alkuperäisistä Liekinpitäjistä hän oli mukana Sanat Kumaran varhaisimmissa pyrkimyksissä pelastaa ihmiskunta sen pimentyneestä alennustilasta.

Ryhmät, jotka vapaaehtoisesti lähtivät seuraamaan Sanat Kumaraa hänen tehtävälleen pimeälle tähdelle, tavoittelivat nimenomaan jumalallisen kipinän uudelleen sytyttämistä ihmiskunnassa, joka taantumisen tähden oli menettänyt Jumalallisuutensa alkuperäisen tulen ja elävöittävän älyn (genus). He aikoivat tehdä tämän Shamballan alttarilta käsin Suuren Ikiaikaisen avulla, joka oli lähtenyt vapaaehtoiseen maanpakoon maapallolle ainoana tarkoituksenaan pitää yllä elämän liekkiä.

Lemuria ja Atlantis

Lanto oli ylipappi Jumalallisen Äidin temppelissä Lemurian (Mu) mantereella, joka upposi Tyyneen Valtamereen. Hänellä oli inkarnaatioita Atlantiksellakin aivan kuten muillakin säteiden chohaneilla.

Lemurian viimeisinä aikoina niitä, jotka huolehtivat temppelien alttaritulista, varoitettiin tulossa olevasta vedenpaisumuksesta. He ottivat liekkinsä ja kantoivat ne turvallisiin paikkoihin ja asettivat ne muihin fyysisiin retriitteihin tai siirsivät ne eetteritasolle. Mestari Lanto kantoi presipitaation liekkiä ja asetti sen Grand Teton -vuorten alueelle Pohjois-Amerikassa.

Presipitaation eli aineellistamisen liekki on kiinanvihreä sävytettynä toisen säteen keltaisella. Tämä Royal Teton -retriitissä palava liekki on sellainen tietoisuuden ominaisuus, joka tekee amerikkalaisista erittäin käytännöllisiä ja saa heidät kehittämään soveltavaa tiedettä teknologiassa, mikä vie meidät takaisin Mu’n aikoihin, jolloin olemassa oleva teknologia oli jopa kehittyneempää kuin nykyaikana. Yltäkylläisyyden liekin avulla on mahdollista presipitoida hyvinvointia sekä onnellisuutta, iloa ja universaalia Kristustietoisuutta.

Zhou-herttua

Herra Lanto inkarnoitui muinaisessa Kiinassa Zhou-herttuana (k. 1105 eKr.). Häntä pidetään yhtenä Kiinan historian suurimmista valtiomiehistä ja kungfutselaisen perinteen todellisena perustajana. Zhou-herttua, hänen isänsä kuningas Wen ja hänen veljensä perustivat Zhou-dynastian. Heidän johdollaan korruptoitunut Shang-dynastia ja sen psykopaattinen alkoholisti hallitsija kukistettiin.

Uuden hallituksen arkkitehtinä Zhou-herttua kirjoitti oppaita hallinnon organisoinnista, rituaaleista ja sopivaisuudesta. Hän sävelsi myös musiikkia. Zhou-herttua sanoi kerran: ”Minua kiinnostaa vain taivas ja kansa.”

Hän ja hänen perheensä esittelivät ”taivaan” käsitteen kiinalaisille ja vakiinnuttivat myös ajatuksen ”taivaan mandaatista” eli jumalallisesta hallintavallasta. Niillä, joille oli annettu hallitsemisen mandaatti, oli vastuu ylläpitää sitä rehellisesti ja kunniakkaasti. Siten heidän pyhä velvollisuutensa oli hallita osoittaen ystävällisyyttä ja oikeudenmukaisuutta. Ja jos he eivät niin tehneet, heidät syöstäisiin vallasta ja heidän korkea virkansa otettaisiin heiltä pois.

Kungfutse piti herttuaa esikuvanaan ja uskoi, että hänen tehtävänään oli palauttaa varhaisen Zhou-aikakauden periaatteet ja kulttuuri, jota pidettiin menneenä kulta-aikana. Nuoruudessaan Kungfutse näki usein unia, joissa Zhou-herttua opetti hänelle muinaista viisautta. Analekteissa hän valitti: ”Olen äärimmäisen rappeutumisen tilassa. On kulunut kauan siitä, kun näin unessa Zhou-herttuan.”

Zhou-herttuan tunnetuin teos on Keltaisen keisarin sisätautilääketieteen klassikko – maailman vanhin tunnettu lääketieteen kirja. Se käsittelee anatomiaa sekä sairauksien syitä, diagnooseja ja hoitoja. Se kuvaa energian muuntumista yinistä yangiksi ja takaisin yiniin viidessä vaiheessa tulen, maan, metallin, veden ja puun kautta. Tämän kierron kautta jokaisella kehomme elimellä on omat ominaisuutensa sen mukaan, missä energian vaiheessa se on luotu ja mikä energia virtaa sen läpi. Nämä ominaisuudet ilmenevät fyysisesti, henkisesti, emotionaalisesti ja hengellisesti. Tämän kirjan periaatteista on tullut makrobioottisen ruokavalion perusta.

Uskotaan, että Kungfutse oli inkarnaatiossa Zhou-herttuan aikana ja auttoi tätä toteuttamaan ihanteitaan jumalallisesta hallinnosta. Kun Kungfutse inkarnoitui uudelleen Kiinassa viisisataa vuotta myöhemmin, hän toimitti kuusi kiinalaista klassikkoa, joihin lukeutui I Ching, jonka kuningas Wen oli kirjoittanut.

Hallitsija Kiinassa

Lanto was later embodied as a ruler of China at the time of Confucius (551 to 479 B.C.) Together with his more renowned contemporaries Confucius and Gautama Buddha, he held the golden flame of illumination on behalf of the Chinese people for many, many centuries. This flame is anchored in China in the retreat of the archangels Jophiel and Christine, which is located in central China.

This flame is the primordial light of the yellow race which when harnessed through the illumined ones gave cultural impetus to China at a time when the rest of the world, having either rejected or missed altogether the Christ flame in the ones sent, was karmically locked in an age of barbarism. The greatness of China is reflective of the consciousness of Lanto, the master who endowed her, and of the masters who endowed him—the Ancient of Days, Lord Himalaya, Gautama Buddha and Lord Maitreya.

Before his ascension Lord Lanto determined that the light from his own heart flame should shine forth physically as living proof to his disciples that the threefold flame, as in past and coming golden ages, is the Word that is made flesh and that it can be thus expanded and intensified by the priority of the adept.

Affirming with (or aeons before) the proverbial Job, “Yet in my flesh shall I see God!” Lanto, by the dynamism of his decrees from the heart, his devoutness to the living Word as the Universal Christ ever with him, and his consecration of the chakras to the sacred fire of the Mother did achieve what none other in earth’s recorded history since the Fall had done: Lanto so adored the Trinity in the tripartite light of his innermost being that the intense glow of that divine spark could actually be seen through his flesh form emanating a soft golden glow through his chest. This he maintained in honor of Sanat Kumara until his ascension around 500 B.C.—“a memorial to all generations” who are the issue of the I AM THAT I AM—in order that the original lightbearers might recall the mission to illumine the dark star.

His mission today

Master of the fiery core of excellence at the heart of Wisdom’s Ray, hence devotee par excellence of the Divine Mother’s white fire lilies, Lanto remains the Guru of gurus not only of the Chinese, whom he desires to assist in once again raising up the flame of illumination, but also of all souls who share his love for the golden Sunward path of the Buddhas and bodhisattvas under Sanat Kumara.

Throughout the nineteenth and twentieth centuries Lanto has stood faithfully behind the efforts of Saint Germain to liberate mankind through his release of the ascended masters’ teachings on the I AM Presence and the violet fire.

On July 3, 1958, the ascended master Confucius succeeded Lord Lanto as hierarch of the Royal Teton Retreat. With attainment far beyond that required either of retreat hierarch or chohan, Lanto accepted from Kuthumi the office of lord of the second ray on that date (this blessed brother who had worshiped the God of Peace as Saint Francis having already in 1956 joined Jesus in the office of World Teacher).

On October 30, 1966, in cooperation with the God and Goddess Meru, Lanto was granted the dispensation by the Karmic Board for a “mighty transcendent golden flame of illumination” to pulsate three hundred feet into the atmosphere over the colleges, universities, divinity and theological schools of America and the world whose students and faculty were and would be receptive to knowledge from higher spheres. Any students of any school of higher learning may call this flame into action on behalf of the faculty and student body.

The ascended master Lanto conducts classes at the Royal Teton Retreat, the initial retreat of the Great White Brotherhood to which the neophyte may ask to be taken. Here we learn the fundamentals of the path of initiation. Because of the dispensation of opening the seven retreats of the seven chohans, many tens of thousands of souls are receiving training at inner levels to accelerate their consciousness for the New Age.

Lord Lanto also tries to give us a sense of our worth instead of the feeling of self-deprecation so common among men today:

Man is a God in the becoming, but he can never know this while he thinks earthly thoughts. He can never know this by worldly knowledge, for the things of this world are foolishness with God. And in the eyes of God, the only real values are those that free man from the eclipse of being that has concealed the sun of God’s Presence from his eyes. And it is this sun that will awaken his spiritual senses that enable him to see with Saint Paul the face of the Master and to hear his cry “It is hard for thee to kick against the pricks.”

Meditation on Lord Lanto and his golden lotus flame may be accompanied by the music of “Song to the Evening Star” from Tannhäuser, by Wagner (keynote of the Royal Teton Retreat). The wisdom of Lanto is excelled by few ascended beings serving this earth. His flame should be invoked daily on behalf of the youth of the world.

See also

Chohans

Lanto’s Prayer

For more information

For more on Lanto’s teachings, see the chapters on Lord Lanto in Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Lords of the Seven Rays.

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Lanto.”

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Lords of the Seven Rays

Elizabeth Clare Prophet, “Confucius’ Formula for Family and Community Building,” Pearls of Wisdom, vol. 41, no. 32, August 9, 1998.

Elizabeth Clare Prophet, April 15, 1988.