Translations:Original sin/16/fr: Difference between revisions

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Message definition (Original sin)

Augustine believed that all of Adam’s descendants are tainted by his lust. As he put it, Adam’s “carnal concupiscence” (lust) corrupted “all who come of his stock.” In other words, one man’s lust makes all babies sinners.<ref>Augustine, ''On the Merits and Forgiveness of Sins, and on the Baptism of Infants'' 1.10, in ''Nicene and PostNicene Fathers'', 5:19.</ref>

Augustin croyait que tous les descendants d'Adam étaient entachés par sa luxure. Selon lui, la « concupiscence charnelle » (luxure) d'Adam avait corrompu « tous ceux qui sont issus de sa lignée ». En d'autres termes, la luxure d'un seul homme rendait tous les bébés pécheurs. ^[1]

↑ Augustin, On the Merits and Forgiveness of Sins, and on the Baptism of Infants (Sur les mérites et le pardon des péchés, et sur le baptême des enfants) 1.10, dans « Nicene and PostNicene Fathers », 5:19.

[1] Augustin, On the Merits and Forgiveness of Sins, and on the Baptism of Infants (Sur les mérites et le pardon des péchés, et sur le baptême des enfants) 1.10, dans « Nicene and PostNicene Fathers », 5:19.

[1]

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	Augustin croyait que tous les descendants d'Adam étaient entachés par sa luxure. Selon lui, la « concupiscence charnelle » (luxure) d'Adam avait corrompu « tous ceux qui sont issus de sa lignée ». En d'autres termes, la luxure d'un seul homme rendait tous les bébés pécheurs. <ref>Augustin, ''Sur les mérites et le pardon des péchés, et sur le baptême des enfants'' 1.10, dans « Nicene and PostNicene Fathers », 5:19.</ref>		Augustin croyait que tous les descendants d'Adam étaient entachés par sa luxure. Selon lui, la « concupiscence charnelle » (luxure) d'Adam avait corrompu « tous ceux qui sont issus de sa lignée ». En d'autres termes, la luxure d'un seul homme rendait tous les bébés pécheurs. <ref>Augustin, ''On the Merits and Forgiveness of Sins, and on the Baptism of Infants (Sur les mérites et le pardon des péchés, et sur le baptême des enfants)'' 1.10, dans « Nicene and PostNicene Fathers », 5:19.</ref>