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(Created page with "La vision d'Augustin sur la sexualité a également profondément marqué notre civilisation. Il est, plus que quiconque, à l'origine de l'idée selon laquelle la sexualité est intrinsèquement mauvaise. Il la considérait comme le signe le plus visible de la chute de l'homme. Comme l'explique la chercheuse Elaine Pagels, il voyait le désir sexuel comme la « preuve » et la « punition » du péché originel. <ref>Elaine Pagels, ''Adam, Eve, and the Serpent'' (New Yo...")
 
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La vision d'Augustin sur la sexualité a également profondément marqué notre civilisation. Il est, plus que quiconque, à l'origine de l'idée selon laquelle la sexualité est intrinsèquement mauvaise. Il la considérait comme le signe le plus visible de la chute de l'homme. Comme l'explique la chercheuse Elaine Pagels, il voyait le désir sexuel comme la « preuve » et la « punition » du péché originel. <ref>Elaine Pagels, ''Adam, Eve, and the Serpent'' (New York : Random House, 1988), p. 112.</ref>
La vision d'Augustin sur la sexualité a également profondément marqué notre civilisation. Il est, plus que quiconque, à l'origine de l'idée selon laquelle la sexualité est intrinsèquement mauvaise. Il la considérait comme le signe le plus visible de la chute de l'homme. Comme l'explique la chercheuse Elaine Pagels, il voyait le désir sexuel comme la « preuve » et la « punition » du péché originel. <ref>Elaine Pagels, ''Adam, Eve, and the Serpent (Adam, Ève et le serpent)'' (New York : Random House, 1988), p. 112.</ref>

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Message definition (Original sin)
Augustine’s take on sex has also left a deep mark on our civilization. He, more than anyone else, was responsible for the idea that sex is inherently evil. He called it the most visible indication of man’s fallen state. As scholar Elaine Pagels puts it, he saw sexual desire as the “proof” of and “penalty” for original sin.<ref>Elaine Pagels, ''Adam, Eve, and the Serpent'' (New York: Random House, 1988), p. 112.</ref>

La vision d'Augustin sur la sexualité a également profondément marqué notre civilisation. Il est, plus que quiconque, à l'origine de l'idée selon laquelle la sexualité est intrinsèquement mauvaise. Il la considérait comme le signe le plus visible de la chute de l'homme. Comme l'explique la chercheuse Elaine Pagels, il voyait le désir sexuel comme la « preuve » et la « punition » du péché originel. [1]

  1. ↑ Elaine Pagels, Adam, Eve, and the Serpent (Adam, Ève et le serpent) (New York : Random House, 1988), p. 112.
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